15M: Huelga Climática, una reflexión franciscana sobre el nuevo movimiento global

«Quien quiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe»(Lc 9, 48). Todos conocemos esta frase en el Evangelio que la Iglesia suele interpretar que la sencillez y el corazón puro de los niños son algo muy cercano y querido para Dios. Este Evangelio se hace aún más fuerte frente al pesebre del niño Jesús durante la celebración de Navidad.

Aquí hay una joven de Suecia. Su nombre es Greta Thunberg. Ella tiene 16 años. Comenzó su protesta «Huelga escolar por el clima» en solitario frente al parlamento sueco el 20 de agosto de 2018. El eslogan de su protesta de los viernes era “¿Por qué estudiar para un futuro que quizás no tengamos?»¿Cuántos políticos escucharían su voz? ¿Cuántos CEO’s corporativos escucharán y tomarán en serio su simple pregunta?

Sin embargo, parece que la juventud del mundo ha escuchado y aceptado su voz enojada pero honesta, mientras que la mayoría de los adultos ignoran y se muestran indiferentes ante el grito de la Tierra y los gritos de los pobres por su «negocio de siempre». El 15 de marzo de 2019, después de siete meses desde que Greta comenzó su protesta en solitario, su grito se convirtió en la enorme voz de cientos de miles de jóvenes de más de 120 países.

En Annapolis, EE. UU., Los 12 postulantes de las seis provincias franciscanas de los EE. UU. y varios otros frailes han participado en un evento organizado por “Católicos de Maryland por nuestra Casa Común” y se unieron a una marcha ecológica junto con muchos civiles. En Guatemala los hermanos profesos temporales participaron de la huelga climática mundial uniéndose al cuidado de la Casa Común de manera comprometida con estudiantes de la Universidad jesuita Rafael Landívar.

La Oficina de JPIC en Roma también participó en la manifestación pública del movimiento de “huelga climática” en la Piazza della Madonna di Loretto, Roma, el 15 de marzo. Alrededor de 50,000 jóvenes se reunieron por la justicia climática exigiendo políticas climáticas audaces. Los lemas fueron tales como «Sólo un puñado de años para evitar el DESASTRE», «No estamos defendiendo la naturaleza». Somos la Naturaleza en sí”, «Queremos que nuestro futuro vuelva», » “La próxima inundación no será bíblica «, y «Cambiar las políticas, no el clima «, etc.

Los adultos en política, corporaciones internacionales y religiones ¿escucharán ahora su pregunta y cambiarán el curso del futuro catastrófico de la humanidad y su civilización? ¿Podemos los franciscanos escuchar la voz profética de Greta en el siglo XXI, así como resuena el mensaje del Señor crucificado en la pequeña capilla, San Damián? ¿Podemos los franciscanos confesar el pecado de indiferencia e ignorancia ecológica y comprometernos con la conversión ecológica? Si no hicimos eso o si no lo hiciéramos, ¿cuál es el significado de nuestra vida religiosa? ¿Cuál es el significado del evangelio que proclamamos?